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如何看待考古学,也即是说考古它有什么用处。这是没有定论的话题,虽不那么前沿,却也还不至于很过时,那就从此处开说吧。当然纯粹是个人领悟,说到与前人不合流处,就算是自以为是了,不要责怪于我。如果说到与听者读者诸君不中听处不中读处,也请一笑了之,一己之见,不屑与他辩驳,高抬贵手吧。斜说考古学,只是换了一个旁观的角度。我们没有准备由走习惯了的正门进入,角度变了,也许看到的风景会有所不同。斜为正衬,无斜便无正。斜说非邪说,斜中之斜即是正?若干年后,再回头看看,未必不是正说。

形色历史

形色历史 考古是由至少十个方面解决历史问题的,简称为历史十面观,或称为历史十面体。十面体简语:质色、形类、风味、音象、艺术。 【详细】

考古学是考古学自己

考古学是考古学自己 有人说,“我们干考古的,经常接触的有墓葬和房址。一个人,没有了灵魂,叫做尸体。一座建筑,没有了灵魂,叫做废墟。考古学要把尸体和废墟等等的魂都招回来,因此,考古学是什么?招魂。”这说法有点幽默,倒也不错。 【详细】

考古学的独立性与纯洁性何在?

考古学的独立性与纯洁性何在? 英国考古学家戴维`克拉克有一篇文章《考古学纯洁性的丧失》,他说考古学“纯洁性”的丧失是不可避免的,“考古学学科意识的扩展是以学科纯洁性的丧失为代价的,代价虽高,收获却颇丰富,而纯洁性的丧失已是不可挽回的了”。 【详细】

在回归中借力蹒跚向前

在回归中借力蹒跚向前 变色龙如何变?千百年后的未来遇到废弃的核反应堆遗址、火箭发射场遗址、强子对撞试验场遗址,一定要求助,求助于其他学科,求助于其他学科的聪慧者。这个求助的过程,就是一个变化的过程。 【详细】

考古学是变色龙?

考古学是变色龙? 我斗胆用“变色龙”这个词来标示考古学,考古学确实有这个特性。 【详细】

平面与立面:历史学与考古学的根本区别

平面与立面:历史学与考古学的根本区别 我倒是觉得,如果一定要说考古学与历史学就是一回事,考古要解决的也是特别的历史问题,是传统史学解决不了的问题。考古学不是历史学的一部分,它的主要任务也不能叫“证史补史”,而是重造形色历史。历史学关注的是无色无形无味无质的历史,这是口传、心思和书写历史。二者可以渗透影响参照,却不可替代,也不会完全合而为一。 【详细】

车之两轮:考古学与历史学

车之两轮:考古学与历史学 意思,考古学归入历史科学的过去与现在,历史科学却并不部分更不全部是考古学,我觉得历史学不太容易善待考古学,只是当有需要时,才觉得考古有点学问。考古匠只不过多一点儿雕虫小技,会洒扫沉埃而已,有些看家本事还是从盗墓贼那儿学来的呢。 【详细】

中国史学的古典人类学与民族学传统

中国史学的古典人类学与民族学传统 考古学的学者队伍很小,不像历史学的那样先后出现很多流派,如有新史学派,古史辨派,南高派,国粹派,食货派,保守派,史料学派,生机史观派,生物史观派,战国策派,马克思主义学派,还有考古派等。影响最大的是史料与史观学派,前者重材料发掘,后者重理论引进,两派对立明显。 【详细】

考古匠、厨师与木匠

考古匠、厨师与木匠 厨师也是分很多行当的,比如有白案红案之分,有煎炒烹炸之别,各有善长,虽然也有一些串堂的高手,但多数大厨也都是各专一门,精益求精。考古是不是如此?其实不同的学者用的是完全不同的手段,做的是完全不同的研究,你不能说谁就不是考古,说他不传统,不纯粹。 【详细】

中国考古学的诞生

中国考古学的诞生 我在一本书里这样写过:近代考古学在西方诞生半个世纪以后,通过各种途径开始向中国传播。19世纪末,对于西方已经渐趋成熟的考古学,中国的学者们不仅十分关注,而且开始著文介绍。 【详细】

洒扫尘埃

洒扫尘埃 黄土的沉积,造就了黄土高原。历史的沉积,造就了考古人的舞台。考古人是与尘土打交道的,扫除一层层的土层,这也是历史的沉积,如同翻过一页页的历史。所以我用了“洒扫沉埃”这一个词组,想形象一点地概括考古。 【详细】

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